Les programmes d'études d'Études catholiques définissent des résultats d'apprentissage précis pour atteindre la finalité et les buts du programme. De plus, chaque année a un « centre d'intérêt » ou un thème général qui est souligné par plusieurs de ses résultats d'apprentissages. Ce centre d'intérêt peut également servir de source d'inspiration pour des rassemblements, des retraites et des projets.

Chaque année du programme d'études catholiques possède une orientation différente ou un thème général pour l'année ou le semestre.

• Centre d'intérêt niveau 9 : Cheminer dans la foi avec la communauté
• Centre d'intérêt niveau 10 : Comprendre l'appel à évangéliser
• Centre d'intérêt niveau 20 : Explorer la joie de l'identité catholique
• Centre d'intérêt niveau 30 : Ouverture à la vie spirituelle et religieuse

Le programme d'études catholiques de 12^e année se concentre en partie sur l'importance de l'ouverture à la vie spirituelle et religieuse pour soutenir et approfondir sa foi. Dans le résultat d'apprentissage (RA) ÉC 30.2, par exemple, l'élève explore l'appel à la vocation. Dans le RA ÉC 30.11, l'élève examine l'impact positif de la foi sur la société.

L'apprentissage par l'enquête offre aux élèves la possibilité d'acquérir des connaissances, des capacités et des habitudes de questionnement qui mènent à une compréhension approfondie de leur monde et de l'expérience humaine. L'enquête est plus qu'une simple méthode d'enseignement. La démarche d'enquête passe essentiellement par la formulation de questions de fond - par l'enseignant ou l'élève - questions qui viendront motiver et guider leurs recherches sur des thèmes, des problèmes ou des défis abordés dans le cadre du contenu et des résultats d'apprentissage du programme d'études.

L'enquête est plus qu'une simple stratégie pédagogique. C'est une approche philosophique de l'enseignement-apprentissage de la construction des savoirs favorisant une compréhension approfondie du monde. Cette approche est ancrée dans la recherche et dans les modèles constructivistes. Elle engage les élèves dans des investigations qui mènent à l'acquisition de notions tant disciplinaires qu'interdisciplinaires.

L'enquête s'appuie sur le sens inhérent de curiosité et d'émerveillement des élèves, s'inspirant de la diversité de leur vécu, de leurs intérêts et de leurs expériences. Elle leur donne l'occasion de devenir participants actifs dans un cheminement collaboratif de recherche de sens et de connaissances.

L'élève participant à une enquête :

• construit lui-même son savoir plutôt que de l'absorber passivement, ce qui le mène à une compréhension approfondie;
• intervient directement dans la découverte de son nouveau savoir;
• est exposé à d'autres points de vue et à des idées contradictoires qui, en modifiant le savoir et l'expérience qu'il a accumulés, les façonnent en une compréhension approfondie;
• applique le savoir et les habiletés qu'il acquiert à de nouvelles situations;
• prend son apprentissage en charge et en assume toujours davantage la responsabilité, ainsi que de l'assimilation du contenu du programme et de la maitrise des habiletés à acquérir.

(Traduction libre de Kuhlthau & Todd, 2008)

L'enquête incite et motive l'élève à examiner un sujet donné dans un contexte significatif. Ce n'est pas une démarche linéaire, à progression prédéterminée, mais une démarche souple et récursive. L'enquêteur d'expérience n'hésite pas à en répéter des phases lorsqu'il se présente de nouvelles questions, et l'élève apprendra à faire de même à mesure qu'il s'adaptera à cette façon de procéder.

Bien formulée, une question d'enquête est de caractère général et ouvre une foule de possibilités. Une telle question encourage l'élève à explorer, à recueillir de l'information, à planifier, à analyser, à interpréter, à faire la synthèse de ce qu'il sait ou découvre, à résoudre des problèmes, à prendre des risques, à créer, à tirer des conclusions, à documenter une idée, une pensée, un raisonnement, à réfléchir sur ce qu'il apprend et à élaborer de nouvelles questions pour pousser son enquête. Le graphique suivant représente les diverses composantes aux phases du processus d'enquête cyclique.

L'enquête entreprise par l'enseignant ou l'élève peut être déclenchée par un ou plusieurs points particuliers du programme d'études. Toutefois, elle peut se transformer en une occasion d'apprentissage intégré transdisciplinaire, en faisant ressortir le caractère holistique de la vie de l'être humain et l'interdépendance de l'environnement mondial.

Il importe d'élaborer des questions d'enquête qui sont suscitées par les intérêts des élèves et leur sens de l'émerveillement, et qui recèlent par ailleurs un grand potentiel d'enrichissement et d'approfondissement. Ces questions servent à lancer et à orienter l'enquête et, ce faisant, amener l'élève à une compréhension plus profonde des thèmes, questions de fond, notions, défis, enjeux ou concepts à l'étude.

La démarche même de construction des questions de fond peut aider l'élève à saisir les concepts importants, propres à une discipline ou transdisciplinaires, qui se trouvent au coeur d'un champ d'étude ou d'un contexte particulier. Ces questions générales mèneront à des questions plus précises susceptibles de fournir un cadre, un but et une orientation aux activités d'apprentissage exécutées au cours d'une leçon ou série de leçons et d'aider l'élève à faire le rapport entre ce qu'il apprend et son expérience, son vécu en dehors de l'école.

Les recherches indiquent qu'il est plus efficace pour la croissance à long terme de l'élève de développer ses connaissances dans des contextes significatifs que de lui faire acquérir des habiletés isolées ou apprendre des faits isolés et hors contexte (Johnson, 2002). Ceci signifie qu'il vaut mieux enseigner le « contenu » pédagogique, qui est un vaste corpus d'informations presque illimité, en contexte - et dans des contextes qui encouragent les élèves à approfondir leur compréhension et à faire des liens entre ce qu'ils apprennent et ce qu'ils vivent au quotidien.

Les contextes servent de schéma conceptuel de haut niveau pour l'enquête. Cinq contextes sont obligatoires, les mêmes à chaque niveau. Chaque contexte d'apprentissage est identifié à l'aide d'un code de deux ou trois lettres. Ces codes sont notés sous chaque résultat d'apprentissage et ils indiquent les contextes d'apprentissage qui viendront soutenir le mieux le but visé par le résultat d'apprentissage. Les contextes de la 9^e à la 12^e année sont indiqués ci-dessous, avec leur code :

1. Histoire du salut [HS]
2. Connaitre Dieu [CD]
3. Dignité de la personne [DP]
4. Église [Égl.]
5. Recherche de la signification spirituelle [RSS].

L'élève doit faire l'expérience de l'apprentissage dans chaque contexte chaque année. Ces thèmes peuvent être abordés individuellement ou en combinaison. De plus, nous avons défini les « grandes idées » pour l'enquête pertinentes pour les Études catholiques dans chaque contexte chaque année (p. ex. le contexte de « l'histoire du salut » et la grande idée de « Noé et le déluge » en 9^e année, ou dans le même contexte de « l' histoire du salut », la grande idée de « Moïse et la loi » en 10^e année). Si le temps le permet, l'enseignant peut aussi explorer d'autres « grandes idées ».

Reportez-vous à l'Annexe C : Contextes et continuum des grandes idées.

Avant et pendant le processus d'enquête, les élèves et les enseignants formulent des questions d'enquête. Ces questions orientent les enquêtes et la recherche des élèves. Les questions peuvent être propres à un contexte ou s'appliquer à plusieurs. Une question d'enquête comme : « Qu'est-ce que cela signifie d'être fait à l'image et à la ressemblance de Dieu? » concerne les deux contextes « Connaitre Dieu » et « Rechercher un sens spirituel ».

Le rôle de l'enseignant consiste à guider l'élève vers la réalisation des résultats d'apprentissage dans l'ensemble des contextes et du processus d'enquête. Des exemples de questions comme celles qui figurent dans le tableau suivant feront progresser l'enquête de l'élève vers une compréhension plus profonde.

De grandes idées pour l'enquête

• Vivre l'alliance
• Les chrétiens évangéliques
• La spiritualité des Premières Nations et des Métis
• Religions orientales et spiritualité
• Chrétiens catholiques

Exemples de questions d'enquête

• Pourquoi est-ce que je crois ce que je crois?
• Comment puis-je représenter le concept biblique de « une maison, beaucoup de chambres » (p. ex. image visuelle, essai, communication numérique)?
• Comment l'alliance peut-elle être pertinente dans ma vie quotidienne?
• À qui s'applique l'alliance?
• Comment les diverses religions et spiritualités décrivent-elles leur relation avec le créateur?

De grandes idées pour l'enquête

• L'Esprit-Saint
• La Pentecôte et la naissance de l'Église
• L'envoi en mission

Exemples de questions d'enquête

• Pourquoi les catholiques croient-ils que le Saint-Esprit est présent dans la vie quotidienne?
• Comment sait-on quand le Saint-Esprit est actif dans sa vie ou dans le monde?
• Comment le Saint-Esprit représente-t-il l'aspect féminin de Dieu?
• Comment la Pentecôte touche-t-elle les gens?
• Comment travailler avec le Saint-Esprit est-il une expérience « brouillonne »? (Le pape François appelle les jeunes à remuer l'Église à la Journée mondiale de la Jeunesse en 2013)

De grandes idées pour l'enquête

• le libre arbitre et la conscience
• la morale et l'éthique
• la valeur de la vie humaine
• la paix et l'unité

Exemples de questions d'enquête

• Qu'est-ce que la bonté?
• Comment la bonté morale est-elle influencée par le concept de l'obéissance fidèle?
• Comment les individus et l'Église appuient-ils la justice sociale pour les Premières Nations et les Métis et promeuvent-ils la durabilité environnementale, économique et sociale?
• Pourquoi des individus rechercheraient-ils le martyre?
• Devrait-il y avoir des limites à la liberté?
• Comment puis-je décider entre ce que je peux faire et ce que je dois faire?
• Que veut dire mourir dans la dignité?
• Comment les enseignements de l'Église affectent-ils mon point de vue sur le suicide?
• Comment la science et le dialogue peuvent-ils élargir ma vision des questions de bioéthique?
• Quel rôle l'humilité et la confiance en Dieu jouent-elles dans la prise de décision ou le discernement?
• Comment les traités en Saskatchewan favorisent-ils le développement de relations justes et durables entre les peuples?
• Quels changements doivent avoir lieu pour qu'il y ait la paix et l'unité dans le monde?

De grandes idées pour l'enquête

• ma place, et celle de l'Église et du Christ dans la société
• le passé, le présent et le futur
• le dialogue interreligieux
• transformer la société

Exemples de questions d'enquête

• Pourquoi aller à l'église?
• Comment puis-je aider l'Église à répandre la Bonne Nouvelle (p. ex. rendre témoignage, être bénévole dans une soupe populaire, ramasser des vêtements pour les réfugiés)?
• Comment la vision du pape François sur la durabilité et l'action sociale influence-t-elle les individus et les communautés de l'Église?
• Comment les individus et la communauté appuient-ils la croissance et l'épanouissement de la foi?
• Quelle est la signification de la messe et des sacrements de l'Église en évolution au fil du temps?
• De quelle manière la liturgie est-elle pour soi, mais pas focalisée sur soi?
• Quels sont les éléments d'une bonne liturgie?
• Comment les diverses religions et spiritualités du monde affectent-elles ma foi en Dieu?
• Comment les divers points de vue sur le mariage et la famille reflètent et influencent-ils les valeurs sociétales?

De grandes idées pour l'enquête

• les relations
• la prière, la grâce et les miracles
• les vocations et le discernement
• vivre et exprimer sa foi

Exemples de questions d'enquête

• Comment mes valeurs sont-elles influencées par les points de vue catholiques sur les « relations justes »?
• Comment le savons-nous quand nos prières sont entendues?
• Pourquoi certaines prières semblent-elles recevoir une réponse et d'autres, pas?
• De quelles manières les prières et les cérémonies traditionnelles des Premières Nations et des Métis sont-elles partie intégrante de l'identité culturelle et de la vie contemporaine?
• Quelle est la relation entre la grâce et les bonnes ¿uvres?
• Est-ce que des miracles se produisent? Si oui, pourquoi des miracles se produisent-ils pour certaines personnes et pas pour d'autres?
• De quel type de soutien ai-je besoin dans mon cheminement de foi et où puis-je le trouver?
• Que veut dire vivre sa foi?

La réflexion de l'élève sur son apprentissage et la documentation nécessaire pour évaluer cet apprentissage et le rendre visible à eux-mêmes et aux autres est un aspect important de toute démarche d'enquête.

Les documents de l'élève relatifs à la démarche d'enquête peuvent prendre la forme de journaux de réflexion, d'essais, d'enregistrements numériques, de sites Web, de logiciels de présentation, de notes, de dessins, de modèles à trois dimensions, de photographies, de blogues, de présentations multimédias et visuelles, et d'enregistrement vidéo et audio de projets et de présentations, etc.

Le contenu, les perspectives et les modes d'apprentissage des Premières Nations et des Métis sont infusés dans tous les programmes d'études de la province, de la maternelle à la 12^e année, y compris le présent programme d'Études catholiques (résultats d'apprentissage et indicateurs de réalisation, composantes, contextes et enquêtes).Lorsqu'il étudie les contextes des études catholiques, par exemple « Connaitre Dieu », « Église » ou « Recherche de la signification spirituelle », l'élève devrait également examiner le rôle et l'importance des prières et des cérémonies dans la perspective traditionnelle et contemporaine des Premières Nations et des Métis. On se réfèrera à l'annexe A pour plus d'information sur la façon d'incorporer la conception du monde des Premières Nations et des Métis et les grandes idées pour l'enquête.

Il est important de reconnaitre la diversité des croyances et des cérémonies spirituelles et culturelles des Premières Nations de la Saskatchewan, du Canada et du monde. Bien que l'on mette l'accent sur la spiritualité traditionnelle des différentes Premières Nations et des Métis, il ne faut pas oublier que beaucoup de Premières Nations et de Métis sont chrétiens - notamment de foi catholique. Et en outre, de nombreux individus et de nombreuses Églises des Premières Nations et des Métis combinent les pratiques catholiques aux pratiques traditionnelles.

Les programmes d'études d'Études catholiques reconnaissent (et attirent l'attention sur) plusieurs rites au sein de l'Église catholique (c.-à-d. une Église avec une place pour tous). Les enseignants sont encouragés à attirer l'attention sur les Églises et les rites catholiques orientaux et occidentaux, y compris les traditions latines et byzantines répandues en Saskatchewan. De plus, d'autres rites catholiques sont représentés en Saskatchewan, au Canada et dans le monde. Dans ce programme, le terme général « catholique » englobe toutes les Églises catholiques et les rites catholiques (p. ex. les célébrations de l'Église catholique ukrainienne selon le rite byzantin).

Il est important que l'élève comprenne, lorsqu'on aborde la question de l'histoire du salut qui, bien que la plénitude de la Révélation puisse être trouvée en Jésus, l'histoire du salut ne se limite pas au passé. La tradition continue de révéler le salut et toutes les personnes vivant aujourd'hui font partie de son histoire. Les cours efficaces d'Études catholiques reconnaissent le caractère permanent de l'histoire du salut de multiples façons (p. ex. par le contexte de l'histoire du salut et les résultats et indicateurs correspondants à chaque niveau).